Татарские обычаи при знакомстве с родителями

Calaméo - Татарская свадьба

Татарская свадьба или обычаи татарской свадьбы Это выбор невесты и знакомство с ней. Невесту можно украсть без согласия ее и ее родителей. При выборе жениха или невесты обязательно смотрели на общественное . Свадьба начиналась, как правило, в доме родителей невесты. Их усаживали на нары и угощали, при этом жениху подавали пирог, Свадьба в доме невесты обычаю продолжалась два-три дня, а в домах зажиточных татар Один из них – знакомство свекрови и близких родственниц с. Пусть твердят, что обычаи стары И Казань далеко, но мы – татары И обычаи все соблюдаем: И никах мы, и свадьбу Никах обычно проходит в доме у родителей невесты. Прежде После знакомства назначают дату свадьбы.

Девушка, понимая, о чем идет речь, должна была либо дать отказ арбуз, тыквулибо свое согласие, с тем и возвращались сваты к своему посыльному. Затем происходило сватовство, которое могло длиться несколько дней. Во время этого события сторона жениха выясняла информацию о невесте, чьих кровей, каково приданное. Обряд смотрин происходил следующим образом: Если собранная информация устраивала, не было найдено ни одного изъяна, то назначался собственно первый день сватовства, нередко он оставался и единственным, потому что все проходило успешно.

А вот несколько фактов из истории Руси, которые происходили во время сватовства: Согласно истории, на Руси, сторона жениха отправляла к невесте сваху, которая иногда лично шла в лице всех представителей мужской половины. Происходили дары родителям невесты — разнообразные снадобья выпечка, вино, пиво. По традиции, сваты должны были заводить разговор приблизительно такой: Вот к вам заглянули и знаем, что у вас есть товар, а у нас — купец. Просили одобрение у родителей. Родители с ответом не должны были спешить, так как товар у них дорогой, а значит и цена высокая.

Знакомство с родителями невесты - советы и традиции

Сваты могли несколько раз заходить, пока думали родители невесты и, как правило, ответ давался после второго-третьего захода сватов. Если ответ был положительным, то сторона невесты принимала хлеб-соль и разрезала. А если были несогласны, то возвращали хлеб, вручали арбуз, после чего сваты закрывали за собой дверь спиной. Но это не очень хорошо было для дальнейшей судьбы невесты.

К приданному невесты относились личные вещи, различные бытовые предметы для дома, деньги, люди, возможно, недвижимость. Если невеста происходила из бедной семьи, то жених обязывался заплатить ее родителям некоторую сумму денег, чтобы компенсировать отсутствие ее приданного.

Современный сценарий знакомства Прошло много веков со времен Древней Руси, но знакомство с родителями никто не отменял, и некоторые до сих используют давние каноны сватовства в более упрощенном виде. До сих пор каждый стремится понравиться другому, показать себя, посмотреть, что представляет невеста, жених, сами родители.

По современной версии жених обязан прийти к невесте в дом и просить родительское благословение на то, чтобы взять ее в жены. Как правило, родители полностью доверяют выбору своей дочери, как и ее счастью.

Встреча происходит в форме семейного ужина, родители пытаются узнать как можно больше информации о будущем зяте у него самого, его роде деятельности, родственниках. Учитывая это, невеста должна заранее подготовить жениха, чтобы немного снять напряжение.

А вот советы, которые помогут невесте правильно подойти к организации знакомства: Невеста должна подготовить не только своего жениха к знакомству, но и родителей: Жениха настройте на нужный лад, придайте уверенности, посоветуйте, как подобающе одеться, что говорить, а чего не стоит.

Дайте заранее в деликатной форме информацию о своих родителях: Знакомство с родителями — это всегда очень волнительный момент, но не стоит так сильно переживать, ведь окружающие настроены дружелюбно. Хозяева, которые принимают своего будущего зятя в первый раз, как люди воспитанные, обязательно проявят свое гостеприимство, сделают максимум для того, чтобы дорогой жених чувствовал себя комфортно.

Они очень ждут этого визита, рады ему, с нетерпением готовятся вас встретить, также волнуются. Так пусть эта встреча станет приятным началом ваших отношений и счастливой семейной жизни. Знакомство вашего парня с родителями невесты: На кровати раскладывали несколько перин и подушек, подвешивали две занавески и полог.

После того как постель была застелена, на нее укладывали супружескую пару, имевшую много детей или мальчика с девочкой. Этот обряд был направлен на обеспечение плодовитости молодых и рождение детей.

Вечером после отъезда гостей за женихом отправлялись на подводе один или двое-трое юношей или молодых мужчин — родственников невесты. С женихом приезжали один из братьев, обычно младший, или несколько дружек, отмеченных особым знаком — перекинутой через плечо красной лентой.

У мишарей обычно было до 20 дружек, а у казанских татар — всего один или два. Первая брачная ночь проходила в помещении, разделенном занавеской чаршауза которой в ожидании встречи жениха, сидела молодая, одна или с подругами. Близкая родственница невесты, которой было положено опекать новобрачных, угощала жениха и сопровождавших его лиц.

Затем все уходили, пожелав молодым спокойной ночи. У казанских татар подруги иногда прятали под подушкой, которую клали на стул для жениха, тарелку или бьющийся предмет. Если жених догадывался убрать и разбить этот предмет, его считали смышленым.

Семейные традиции у татар

Разбивание посуды у татар, как и у многих народов, было связано с поверьем, что шум отпугивает злых духов. Некоторые женихи ударом ноги опрокидывали стул, чтобы таким образом продемонстрировать свою власть над женой, которая должна была поднять стул.

Жених намеренно прятал концы кушака, и если невесте удавалось быстро распутать узлы и снять с жениха верхнюю одежду, она считалась догадливой. У мишарей Симбирской губ.

Затем новобрачные вместе ужинали. У тептярей Зауралья родственница, опекавшая молодых, получив от жениха деньги за приготовление брачной постели, тушила лампу и уходила. А у заболотных татар Сибири женщина оставалась рядом с новобрачными всю ночь. На следующее утро муж преподносил жене подарок — серьги или браслет, Еще затемно они вдвоем шли в баню.

Женщинам, которые ее топили, молодой оставлял на подоконнике деньги или подарок.

  • Знакомство родителей жениха и невесты
  • Татарская свадьба
  • Татарская свадьба или обычаи татарской свадьбы

В доме для молодых готовили особое кушанье или блюдо: Согласно традиции, пока муж гостил у жены, каждое утро они мылись в бане, а у астраханских и сибирских татар было принято проводить омовение.

Затем новобрачных навещали дружки и дети, которым молодожен раздавал мыло, ножики и зеркальца. Теща и тесть приглашали его на совместное чаепитие, во время которого он дарил им отрезы на платье и рубаху.

В некоторых поселниях было принято, чтобы молодой, заночевав у своей жены заранее обговоренное количество ночей, уезжал к себе домой, так и не показавшись ее родителям и родным. Возможно, это было связано с обычаем избегания близких родственников жены. Обычно он ночевал вал подряд ночей и уезжал домой. Во второй приезд он оставался уже на четыре ночи, затем на две. После этого он приезжал всего лишь раз в неделю, обычно по четвергам.

Хождение в гости к жене зависело от материального положения семей молодых. Еженедельные угощения зятя являлись довольно обременительными, поэтому данный период мог быть коротким если семье жениха требовалась работница или длительным, до года, вплоть до рождения ребенка. В этот период молодожены не имели права показываться в обществе.

У приуральских татар молодоженам разрешалось ранней весной или летом прогуляться в лес. Обычно туда отправлялось несколько пар. Молодые мужья развешивали на деревьях платки своих жен, которые должны были достать.

По быстроте их действий судили об их деловых качествах. Переезд молодой в дом мужа обычно приурочивали к июлю. У казанских татар молодой супруг приезжал за женой в крытой повозке в сопровождении своей младшей сестры, а у мишарей — со свитой друзей.

У верхо-чепецких татар жених с дружкой приезжали к невесте в специальной кибитке, на которой молодую увозили в дом жениха несколько семейных пар из числа ее родственников. Жених с дружкой оставались в ее доме и уезжали лишь после того, как молодую размещали в клети. У некоторых групп мишарей и сибирских татар бытовал обычай, связанный с культом предков. Жених вместе с дружками и родственниками, перед тем как поехать за невестой, заезжал на кладбище, чтобы помолиться и поклониться могилам своих предков.

В Казани и Заказанье жених впервые ехал навещать невесту на лошадях тестя. Его никто не сопровождал, кроме возницы из родственников невесты.

К дому невесты он приезжал ночью, опасаясь препятствий и стараясь подъехать незамеченным. Иногда обиженные соперники запирали ворота в деревню или клали бревна, чтобы остановить лошадей. У сибирских татар в некоторых поселениях было принято привозить жениха тайно от всех, иногда даже переодев его в женское платье или впустив в дом через окно, в то время как его дружку, переодетого в одежду жениха и громко распевавшего песню, везли по деревне. Юноши и молодые мужчины со стороны невесты держали створки закрытых ворот и не давали жениху въехать во двор, требуя выкуп.

Жених давал им деньги, а дружки рассыпали орехи, пряники и монеты, которые бросалась собирать детвора.

Знакомство с родителями невесты

Двери избы и комнаты, в которой находилась невеста, держали подростки, также требовавшие от жениха выкуп. При этом они приговаривали: Свадебный поезд состоял из крытой повозки, запряженной парой лошадей, в которой сидели молодожены. За ней ехала подвода с приданым и подарками для родственников. Ритуал целования рук был характерной особенностью свадебной обрядности татар-мишарей в некоторых уездах Пензенской и Тамбовской губерний. Было принято, чтобы молодые при отъезде из дома невесты целовали руки ее родителей.

После первой брачной ночи в доме жениха новобрачная целовала руки своего супруга и их родителей. Данный обряд, являлся неотъемлемой частью свадебных действий сибирских татар. Во время застолья зять прикладывался к руке тестя, невестка — к руке свекрови, а отцы молодых целовали руки друг другу. Подобный ритуал имел место и у астраханских татар, а также у ногайцев и азербайджанцев.

Молодая, выходя из повозки, опиралась на какое-нибудь животное овцу или теленка. Под ноги ей обязательно подкладывали подушку или шубу, стелили коврик или белую ткань.

Войдя в дом, она вешала полотенце, дотрагивалась рукой до печки и погружала руки в миску с мукой. Молодую заводили под полог и потчевали медовым напитком, маслом и медом. Затем ей давали ложку, чтобы она помешала суп в котле.

Этот обряд приобщал молодую женщину к жизни в семье мужа. Она одаривала женщин нагрудниками, а мальчиков кисточками-оберегами из разноцветных ниток.

Смотрины молодой проводили в тот же день. У казанских татар покрывало с лица невесты снимала свекровь, у кряшен и мишарей — маленький мальчик. Застолья после переезда молодой проводили как в доме родителей мужа, так и в домах его родственников, причем порядок их проведения был в целом аналогичен свадебным застольям и угощениям, устраиваемым в доме родителей невесты.

Отличались они тем, что в дом мужа не приглашали его тещу и тестя. Их принимали через несколько дней отдельно от других гостей. Молодожены навещали родственников жены и одаривали. Следует отметить специфические черты, характерные для традиционных обрядов свадебного периода у татар-мишарей Пензенской, чепецких Вятской и касимовских татар Рязанской и Тамбовской губерний. У этих групп татар жених принимал активное участие в обрядах, легализующих брак, свадебные застолья проходили в доме и невесты и жениха, имели проведение первой брачной ночи в доме жениха и проверка невинности невесты.

У них не было обычая гостевания мужа в доме своей жены после бракосочетания, столь же характерного для основной части татар. Невесту перевозили в дом мужа в тот же день после религиозного бракосочетания в ее доме. У мишарей Пензенской, Саратовской и Нижегородской губернии во время бракосочетания жених стоял с невестой за занавеской.

С ними с двух сторон находились их матери или две подруги. После оформления брака, но еще до угощения, мать невесты разносила родственникам зятя подарки на тарелке, а в ответ те клали деньги. Затем родственница омывала новобрачной лицо водой из миски, которая стояла на столе, а жених раздавал гостинцы детворе.

Знакомство родителей жениха и невесты. Полезные советы.

У кряшен в свадебной обрядности также имелся ряд особенностей. Религиозное бракосочетание у них проводилось в церкви, жених и невеста принимали участие в обрядах, разрешающих брак, а первая брачная ночь проходила на территории жениха, но в доме посаженых родителей, которые играли особую роль на свадьбе, а также в материальном обеспечении и в дальнейшей супружеской жизни молодых.

У кряшен бытовали специфические обряды. Так, родителя благословляли своего сына на брак иконой и хлебом. Родственники жениха, приехавшие за невестой, выстраивались у костра, разожженного во дворе, а перед крыльцом гостей встречали хлебом-солью и маслом родители, родственники невесты и она сама под покрывалом, сопровождаемая двумя своими подругами.